كويز التربية الإسلامية السنة الثانية ثنوي — علوم تجريبية — خصائص الشريعة الاسلامية

ما هو المفهوم الاصطلاحي الأدق للشريعة الإسلامية بناءً على ما ورد في الدرس؟

• مجموعة من القوانين الوضعية التي تنظم علاقة الإنسان بالدولة فقط.
• الطريق المستقيم الذي يسلكه الإنسان في حياته الدنيا ليصل إلى غايته.
• توجيهات عقدية وأحكام تكليفية شرعها الله لتنظيم شؤون الحياة.
• مجموعة من العبادات المحضة التي تهدف إلى تزكية الروح دون الجسد.

التعريف الاصطلاحي الوارد في الملخص يشمل الجانبين العقدي والتكليفي المنظم لشؤون الحياة الدينية والدنيوية.

ما الذي تعنيه خاصية 'الربانية' في الشريعة الإسلامية من حيث المصدر والغاية؟

• أن الشريعة مستمدة من اجتهادات العلماء المخلصين عبر العصور.
• أنها منزلة من عند الله تعالى مصدراً ومنهجاً وغاية.
• أنها شريعة متغيرة بتغير الزمان والمكان حسب الأهواء البشرية.
• أنها تهدف إلى تحقيق غايات دنيوية بحتة لرفاهية المجتمعات.

الربانية تعني أن المصدر والمنهج والغاية كلها مرتبطة بالله تعالى وليست من وضع البشر.

كيف تجسد خاصية 'الشمول' طبيعة الشريعة الإسلامية؟

• من خلال قصر التشريعات على الجوانب الروحية فقط.
• من خلال إحاطتها بكل مجالات الحياة الفردية والجماعية.
• من خلال تركيزها على الجوانب المادية وإهمال الجوانب الأخروية.
• من خلال اقتصارها على تنظيم علاقة الفرد بربه دون المجتمع.

خاصية الشمول تعني الإحاطة بجميع جوانب حياة الإنسان المادية والروحية والدنيوية والأخروية.

ما هي النتيجة المنطقية المترتبة على خاصية 'العالمية' في الإسلام؟

• حصر التشريعات في بيئة جغرافية معينة دون غيرها.
• ضرورة التعايش بين الناس في أمن وسلام وإخاء.
• تفضيل جنس أو لغة معينة على باقي الأجناس واللغات.
• انتقاء أحكام تناسب فئة عمرية محددة من البشر.

العالمية تعني عموم الرسالة لكل البشر، مما يقتضي التعايش السلمي والتآخي بين الجميع.

وفقاً للحديث النبوي الوارد في الدرس بخصوص عبد الله بن عمرو بن العاص، ما هو المفهوم الذي تؤسس له خاصية 'التوازن والاعتدال'؟

• المبالغة في العبادة البدنية على حساب الحقوق الأخرى.
• الجمع بين حق الجسد وحق النفس وحق الأهل في اعتدال.
• إلغاء الصوم والصلاة ليتسنى للإنسان أداء مهامه الدنيوية.
• التركيز على العبادات النافلة وترك الفرائض الأساسية.

الحديث يوضح أن للإنسان حقوقاً متعددة (جسد، عين، زوج) ويجب إعطاء كل ذي حق حقه دون إفراط أو تفريط.

ما المقصود بـ 'رفع الحرج' في الشريعة الإسلامية؟

• إلغاء التكاليف الشرعية بالكامل عن المكلفين.
• التخفيف والتسهيل وعدم تكليف الإنسان فوق طاقته.
• إباحة المحرمات في حال وجود مشقة بسيطة.
• ترك حرية اختيار الأحكام الشرعية للمكلفين.

اليسر ورفع الحرج يعني التسهيل وعدم التكليف بما يشق على الإنسان أو يفوق طاقته.

ما الفرق الجوهري بين 'الاجتهاد' و'التجديد' كما ورد في الدرس؟

• الاجتهاد هو استنباط الأحكام للنوازل، والتجديد هو تصحيح المفاهيم من البدع.
• الاجتهاد هو تغيير الثوابت، والتجديد هو إضافة عبادات جديدة.
• الاجتهاد خاص بالعلماء، والتجديد خاص بعامة الناس.
• الاجتهاد يتعلق بالماضي، والتجديد يتعلق بالمستقبل فقط.

الاجتهاد يتعلق باستنباط الأحكام للقضايا المستجدة، بينما التجديد يتعلق بتنقية الدين من الانحرافات والبدع.

أي من الخصائص التالية تعبر عن 'نبذ الغلو والتطرف'؟

• الربانية.
• الشمول.
• التوازن والاعتدال.
• الاجتهاد.

التوازن والاعتدال يعني الوسطية ونبذ التطرف (الغلو) ونبذ التفريط (التقصير).

ما الغاية من الاجتهاد في مواجهة تحديات العولمة؟

• تغيير هوية الأمة لتتماشى مع الثقافات الغربية.
• الحفاظ على هوية الأمة ومواجهة التحديات المستجدة.
• إلغاء الاجتهادات السابقة لعدم صلاحيتها.
• التركيز على القضايا المادية فقط.

الدرس نص على أن الاجتهاد يهدف لاستنباط الأحكام للنوازل لمواجهة تحديات العولمة مع الحفاظ على الهوية.

ما هو الدليل الشرعي الذي يشير إلى أن الله يبعث من يجدد للأمة دينها؟

• ﴿وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا﴾.
• ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ﴾.
• الحديث: 'إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا'.
• ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾.

هذا الحديث هو الدليل الوارد في الدرس لدعم خاصية التجديد.

ماذا يعني وصف 'الشمول' في الشريعة فيما يتعلق بالجانب الأخروي؟

• أن الشريعة لا تهتم بالأخرويات.
• أنها تهتم بالجانب الأخروي بقدر اهتمامها بالجانب الدنيوي.
• أن الجانب الأخروي يغطي على الجانب المادي.
• أن الشريعة تقتصر على تنظيم الآخرة فقط.

الشمول يعني إحاطة الشريعة بجوانب حياة الإنسان الدنيوية والأخروية على حد سواء.